Gabriela Buti Zaccagnini
Resumen:
El Análisis Bioenergético, gracias al insight
de A. Lowen, ha colocado en el centro del proceso terapéutico al self
del cuerpo, haciendo incapié en los aspectos relacionados al proceso
y lo relacional.
Los estados afectivos son la esencia de la experiencia bioenergética
con la cualidad emotiva corporal que los caracteriza.
Una comunicación completa con los estados afectivos presentes en el
“aquí y ahora” es el primer escalón que el Análisis Bioenergético
propone.
El objetivo es el crecimiento del “ sistema persona”, mejorando su funcionalidad
en relación con el medio ambiente, esto se da con la reorganización
del self corporal.
(Traducido
por Silvina Perrotta)
Algunos aspectos del desarrollo del cuerpo y la identidad. Imaginario
analitico de la psicoterapia corporal.
Jörg Clauer
Resumen:
Mi trabajo ofrece un contacto de soporte que permite al cuerpo entregarse y especialmente confiar el peso de los propios huesos, en el terapeuta. Los clientes pueden aprender a confiar en un terapeuta que no les demanda nada. Al mismo tiempo, la confianza en el proceso y en las propias emociones que van surgiendo junto con las reacciones del cuerpo, permiten que se desarrollen hasta un punto en que el terapeuta esté familiarizado con su propia consciencia, sus emociones y las reacciones en su cuerpo. Las reacciones del terapeuta estan relacionadas con la transferencia; su percepcion y su utilización pueden ser de mucha ayuda para el proceso terapéutico. De esta manera un profundo enraizamiento se desarrolla y ayuda al cliente a confiar en su propia existencia orgánica. Por ejemplo, en el derecho de ser, estar cómodo con sus propios sentimientos y emociones y el propio goce de estar vivo. A partir de este contacto, el niño interno del cliente tiene una base nutritiva para un mayor crecimiento, para el desarrollo y experiencia del self en el proceso terapéutico y de la vida.
En un nivel metapsicológico,
el trabajo crea una oportunidad de estar en contacto y desarrollar el núcleo
del self corporal y la subjetividad del self, esto de acuerdo con D. Stern
(1992). Empezando con una experiencia confiable del núcleo del self
y de la subjetividad del self, empiezan normalmente a aparecer fantasías
y símbolos, como en el desarrollo de un niño. Finalmente, esto
nos permite una manera de integrar la intersubjetividad de las relaciones
humanas en el mundo externo del discurso, por ej. vivir en este mundo con
un self comunicativo y enraizado que disfrute de la vida.
(Traducido por Silvina Perrotta)
La importancia de las relaciones en el analisis bioenergetico
Robert Hilton
Resumen:
Este escrito empieza con la trágica historia de una niña de 7 años. Su madre y tres terapeutas intentaron el uso de la técnica de Renacimiento con ella. La niña se sofocó y falleció.
Su madre, como los terapeutas,
tenían buenas intenciones. El problema fue que ellos estaban tan preocupados
en hacerlo bien o ser amados por esta pequeña niña, que no vieron
quién era ella y la profundidad de su trauma. Este artículo
nos invita a mirar nuevamente nuestras motivaciones al hacer terapia en general
y terapia orientada al cuerpo en particular. Enfatiza la gran importancia
de las relaciones en todas las interacciones terapéuticas.
(Traducido por Silvina Perrotta)
La importancia del contacto bioenergetico en la relacion madre-nino
para la prevencion de la patologia y la promocion de la salud.
Silja Wendelstadt
Resumen:
Este artículo
se basa en lo que W. Reich entendió acerca de qué es un recién
nacido sano y del funcionamiento de su sistema creativo energético,
el cual fuera de sus propias fuentes, va a realizar contacto bioenergético
(o sea, relaciones afectivas) con su madre, y estimulándola a ella
para que responda a sus propias necesidades. El objetivo de la educación
de la salud debe ser remover cualquier obstáculo en el desarrollo de
esta productividad natural dada de energía biológica y prevenir
el acorazamiento, al comienzo de la vida, a traves de un contacto pulsatorio
vital entre el recién nacido y quien lo cuida.
Las investigaciones modernas sobre los recién nacidos confirman que
la empatía en el cuidado del bebe afecta no sólo el desarrollo
sano de ese recién nacido sino también la formación de
conexiones neuronales en el cerebro.
En Italia y Alemania se han formado centros para “Primeros Auxilios Emocionales
“ para padres y bebes en crisis. El programa de estos centros está
basado en el trabajo último de W. Reich, que ha sido aún mas
desarrollado luego por su hija Eva Reich.
(Traducido por Silvina Perrotta)
Liberando los sentimientos a partir de liberar la voz. Abriendo el
segmento oral en la psicoterapia corporal. Tras un concepto de Kristin Linklater.
Thea M. Mertz
Resumen:
El tema de este artículo es el segmento oral con sus múltiples funciones en el nivel primario (respiración, alimentación) y el nivel secundario (la producción de la voz, el contacto). Representa un sistema complejo con actividades voluntarias e involuntarias.
Debido a un intercambio intenso con el diafragma, la respiración -y la cualidad de la voz- asi como también la liberación de sentimientos, dependen de la apertura y flexibilidad de este órgano de control del cuerpo humano.
Este trabajo presentado
provee herramientas muy efectivas para liberar el canal de la voz, con el
resultado de abrirla y posibilitar el fluído inhibido de sentimientos.
(Traducido por Silvina Perrotta)
El nino no nacido- sus traumas y sus consecuencias.
Geoffrey Whitfield
Resumen:
Esta contribución indica una posibilidad para el origen real del mal funcionamiento humano.
Se considera la experiencia del niño en el vientre de la madre.
Durante el período de gestación, el niño aun no nacido, está abierto sin defensa alguna ante el mundo emocional de la madre, para mejor o para peor.
Si la mujer embarazada esta teniendo corrientes emocionales, entonces ese niño no nacido no está protegido, y por lo tanto experimenta esas emociones, ya sea de mucho amor o lo contrario, con toda la gama intermedia.
Cuando el feto recibe un "efecto umbilical negativo" de la madre, se experimenta una seria aflicción sin protección alguna y el stress será severo.
Más tarde en la vida, una respuesta inteligente sería asegurarse que no se repetirá esa experiencia de vulnerabilidad. De esta manera, la persona será defensiva en varias formas, para protegerse a si misma.
Asimismo, ella o él, desarrollará ciertos comportamientos para anticipar una futura exposición sin proteccion alguna. Por ejemplo, la mejor defensa es el ataque. Por lo tanto hay una inteligencia, aunque a veces es contraproducente, detrás de un comportamiento belicoso y agresivo. Muchas clases de comportamiento de búsqueda de control y poder, buscan asegurarse que estas faltas dentro del vientre materno no se repitan.
Las consideraciones de lo citado arriba, puede servir de ayuda a los terapeutas que trabajan muy cerca con los significados detrás de las resistencias.
Esta presentación está dirigida hacia los terapeutas pero tambien a todos aquellos que trabajan en el cuidado pre natal.
El nacimiento tambien
se considera importante, pero no nos referimos a ello en esta contribución.
(Traducido por Silvina Perrotta)
C.G. Jung, El cuerpo y la psicoterapia del cuerpo.
Robert C. Ware
Resumen:
En 1939 Jung escribió una carta corta al Dr. S. en Alemania. Al comienzo de mis reflexiones sobre C. G. Jung, el cuerpo y la psicoterapia corporal; me gustaría citar una oración de esta carta. Jung escribe:
“El inconsciente es ampliamente idéntico al sistema nervioso simpático y para simpático, que son los correspondientes fisiológicos a la oposición estructural entre los contenidos del inconsciente.” (Jung 1972/3, Vol. I, p. 3).
Es esta correspondencia e identidad extendida nada mas que un mal entendido biologista-mecánico de la época, cuando la búsqueda del científico fue una base material de la realidad psíquica? O podemos nosotros aún hoy, llenos de significado, unirnos a la problemática de Jung para postular una fundamental unidad psico- física, o “psychoid” , espíritu y materia, psiquis y soma (cuerpo).
Ya en 1895 Freud había postulado en su “Entwurf einer Psychologie” [“ Concepto para una psicología” ] un sustrato orgánico de la psique, el cual aún hoy sigue siendo discutido.
Por otra parte, en los años recientes la discusión psicoanalítica sobre la relación cuerpo y psiquis ha reaparecido, incluso con mayor actualidad. Mis propias consideraciones son mas clínicas y orientadas a la práctica. Debería introducirlas con tres ejemplos concretos: “Desde los Sueños a la Psicoterapia Corporal” . Luego siguen algunas reflexiones teóricas sobre “La Unidad Psicosomática del cuerpo del Self” bajo la perspectiva Jungiana.
Y finalizo la primera
parte de mi artículo con “Crítica a la práctica Jungiana”.
En la parte número dos, basándome en mi propia experiencia como
terapeuta Jungiano y psicoterapeuta Analista Bioenergético, yo propondría
algunas desatendidas “Posibilidades para la Psicoterapia Corporal” con respeto
hacia el lenguaje corporal y la lectura del cuerpo, tambien llamadas “memorias
del cuerpo”, toque y movimiento en terapia.
(Traducido por Silvina Perrotta)